Kyläkirjaston muutamalla taidekirjalla ja taiteilijaelämäkerralla oli
ratkaiseva merkitys ammatinvalintatilanteessa olevalle nuorukaiselle.
Rembrandtin Kolme puuta -grafiikanlehti ja Michelangelon Pieta
-veistokset herättivät niin voimakkaita tuntemuksia, että sen
seurauksena olin ratkaissut ammatinvalintaongelmani, vaikka rohkenin
kertoa asian vanhemmilleni vasta vuoden päästä.Opiskeluaikana
tyylilliset kokeilut jatkuivat hajanaisina, kunnes löysin kubistien
1900-luvun alkupuolen maalauksia. Kubistien tapa käyttää liikettä ja
rytmiä ja tarkastella kohdetta useista suunnista tuntui
mielenkiintoiselta ja rohkealta. Aloin soveltaa kubistisvaikutteista
muodon ja rytmin korostamista kaikkiin aiheisiini. 1970-luvulla
tekemieni maalausten sisältö on useimmiten muodon ja rytmin sommittelua
kuvapinnalle. Kubististen vaikutteiden vähenemisestä huolimatta on
maisema edelleenkin kohde, jonka muotoihin eläytyminen käynnistää
työskentelyn. Sen edetessä luonnonhavainto jää taka-alalle, kun mielessä
ollut hahmoton sisältö alkaa saada luonnonhavainnosta itselleen
muotokielen. Tämä tulee parhaiten näkyviin teossarjoissa, joissa
alkukuvasta on muunnelmien kautta saavutettu visuaalisen ja
sisällöllisen kehityksen loppu. Sellainen on esim. teossarja Sarjasta
Muodonmuutoksia: lehmus, joka on kuvaus kohtaamisesta, menetyksestä ja
luopumisesta.
Ihminen muotokuvan ja erilaisten sommitelmien aiheena on
maailmantaiteen tutuimpia teemoja. Muotokuvan tekijälle yksi suurimmista
haasteista on ihmisen silmien ilmeen ymmärtäminen ja sen siirtäminen
kuvapinnalle. Elävän katseen mysteeri tekee jokaisesta
muotokuvatilanteesta uuden ja haastavan. Ihmistä on kuvattu myös
symbolein ja allegorioin. Tätä tekotapaa edustaa teossarja ystäväni Arin
muistolle.
Maalauksen, jopa teossarjan, aihe voi syntyä spontaanisti kuten
sirkusteemani, joka alkoi satunnaisesta sirkuksessa käynnistä 1980.
Myöhemmin sirkusteemasta kehittyi uusia aiheita kuten Sarjasta mies ja
Linna metsässä. Ensinmainitun keskeinen ajatus on oman menneisyyden
kohtaaminen ja sen vaikutus nykyhetkeen. Jälkimmäisessä pohdin ihmisen
tarvetta ulkoisiin ja sisäisiin piilopaikkoihin. Piilopaikka voi olla
kesämökki, jonne mennään olemaan rauhassa. Se voi olla myös vain
ajatuksille varattu salainen soppi jossain mielemme perukoilla. |
|
|